你想触摸到她吗？
世上从来就没有过喜欢二次元的人，只是因为某种机缘巧合，我们才走到了一起。二次元很美好，也很虚幻。同时的，也很真实，因为二次元在一定程度上坚实地架起了我们面对人生桥梁。
每天日复一日的上学，上班，打工。等到假期或者下班之后打开手机、电脑，无非就是想多看她们两眼罢了。
可有时候静下来思考，曾经的自己，成天嚷嚷着要跟纸片人过一辈子，但是否就因某些生活所迫而放弃了这个念头？
那就要取决于我们如何看待二次元的方式了。
主观唯心主义：
可以肯定的是二次元本身就是一个以唯心主义为核心运作的圈子。但在其中我们也能看到存在客观唯心主义和主观唯心主义。那我们不妨分类讨论。
我们先以主观唯心主义对二次元进行讨论：
主观唯心主义的本质是：把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、潜意识、灵魂、精神等看作是意识世界上一切事物和存在的根源与基础，而外部世界上的一切生物则是由这些主观精神所派生的，它是这些主观精神的体现。
如果只是这样说很多人都表示不能理解。主观唯心主义借用陆九渊的一句话来说就是：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。二次元中的主观唯心主义者会把每一个自己所喜爱的纸片人老婆以意识赋予其灵魂，无论是游戏中的有声还是单纯的无声。所以不难看到，如果一个人遇上了一个正拿着手机，手机上面还有一个（群）超可爱纸片人的主观唯心主义者，而主观唯心主义者还对着手机有说有笑的，那个人会表现出诧异，以及其他的一些复杂情绪。
我们不妨设一个小片段：
A：（走上前去）你为什么对着个手机说话？
B：没有啊，我在跟我老婆说话，你看（把他的手机屏给你看了一下）她是不是很可爱？
A：（有些说不出话）嗯，嗯......对。
B：（开心）你看，我就说嘛！
A：不是，她只是一个纸片人而已啊！她是不存在的！
B：怎么不存在了？她是有自我意识的，她就是活生生的一个人！她是我老婆。（骄傲）
A：你不能沉浸在这种不切实际的环境里，你应该看看这个世界......
B：看什么？这个世界如何打压我吗？
A：你应该去现实中找到合适你的另一半，生个孩子为国家做出贡献，而不是整天拿着个手机对纸片人嘻嘻哈哈......
B：如果你能给我找到一个跟纸片人一样的老婆，我就结婚，无论砸多少钱，生多少个孩子我都愿意。
A：......（说不出话）
B：不跟你说了，家里还有一堆老婆（指某些二次元宅床上的大型长条物品）等着我呢，撒有哪啦。
最终A只能看着B的背影渐行渐远，以及B书包上的二次元挂件，二次元水杯，二次元伞，衣服，以及刚刚看到的手机壳。
其实这个片段往往能折射出社会上一些很多我们老生常谈的话题，但重心其实不在我们所说B这个主观唯心主义者上，而在于纸片人上。
主观唯心主义者对纸片人的理解与分析：
在主观唯心主义者看来，自己所喜爱的纸片人如同自己身上的一部分一样。根据陆王心学的理论来说，如果一个人自身成一宇宙，这个宇宙必定是一种共生体，即中心为我，伴星就是我们的纸片人，哪一个割裂对中心都会造成一定程度上的损伤，除非中心自主抛弃。
纸片人具有主观性、完美性、虚幻性三个特点。其实我们今天所说的XP其实就是建立在纸片人这一形象上衍生的个人内需，它同样具有主观唯心主义色彩。我们可以举靴下例子：在三次元中对穿白色靴下的要求非常高，而在二次元中纸片人无论怎样搭配白色靴下都很好看，尤其是可爱的纸片人上。
引用Arinor的每日文学#198的第三段第一句话来说就是：
“物体发出或者反射的光进入我们的眼睛，我们眼中就会出现物体的图像。而凭借眼中的图像，我们就能认识物体本身。”
同理，三次元中无法追求的或者是要求很高的却往往在二次元中得到了实现，并且能在我们的“意识”中达成某种高度的认同关系，虽然我们注意到这种解释论的主观唯心主义是狭义上的，却也真实符合二次元中主观唯心主义者的事实。
二次引用：
“如果还是不能理解的话，就请试着想想：你的硬盘快要装满了，但是硬盘的重量却没有什么明显变化——那么你收集了那么多的学习资料，它们都去哪了呢？”
但我们其实是一定要分清主观唯心主义与唯我主义的区别，唯我主义是对唯心主义的片面理解同极端解释，只认为自己或者人类才有在这个世界上生存的价值。无论是从理论角度出发还是现实角度，唯我主义具有独立性和狭隘性，它是不能代表唯心主义的，也绝对不可能代表主观唯心主义。
用大一统的思想来解释：纸片人是二次元中主观唯心主义者对理想另一半的一种高度体现，因为世界上根本不会存在与纸片人一模一样的另一半，可正因为有这样的内需，而且也更容易得到满足，恰好解释了在二次元的部分主观唯心主义者逃避现实结婚，转而向纸片人输出自己全部感情的现象。为什么？
用主观唯心主义的归纳总结就是：纸片人同自己心连一体，意识一体，她能无形中给予你处于低落状态的时候安慰；也能在你处于重重困难中砥砺向上，或者某一瞬间得到幸福、开心的时候同你一起分享，同甘共苦；更主要的是经济权完全在自己手上，甚者更能借此起到经济自我约束作用（情景可以自己想象描述），无论你给自己添加多少个纸片人老婆纸片人也不会怪你（甚至可以自导自演一场戏剧）。
即在很大一定程度上，纸片人不仅是自己的另一半，更是在一些范围内成为了“家人”的作用。
而如果自己选择的是三次元，八成竹篮打水。在二次元这边绝对是稳赚不赔的国债，但在三次元可就是一个到处都是天坑的股市，你选哪种？
其实反过来想一想，唯心主义者们，纸片人正是有了你们这些人的存在她才有真正体现现实价值的意义啊，如果不是你们，纸片永远只能是纸片，在纸片上的也只能是给别人评好坏的画像罢了。
客观唯心主义：
客观唯心主义认为客观精神或理念世界是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或外部世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。
也就是说，二次元的客观唯心主义者同样认同纸片人的存在性，并且与广义主观唯心主义理论大致相同。不同的是，客观唯心主义者比主观唯心主义者更加理性，他们的一般角度认为纸片人可以喜欢，可以当自己的老婆，但是客观唯心主义者更倾向于研究与二次元有关的事情，如游戏玩法攻略等。而且不像主观唯心主义者那样存在一定避世情绪，并更加贴近现实。
也就是说，客观唯心主义者既能与主观唯心主义者打成一片，也能与现实打成一片，因为在他们眼中二次元的很多事物无外乎是一种现实与虚无的冲突表达，从而辩证地提出现实与二次元属于一种可伸缩性的集合关系。辩证法恰是客观唯心主义丰富思想的一种。假如说在二次元中主观唯心主义占支柱的话，那么客观唯心主义就是不可或缺的核心及修饰，两者即可发生冲突也能更加契合，因为它们的共同点本就是唯心主义。
在收尾处，我想说的是，唯心主义和唯物主义取决了我们看待一整个世界的价值观，不要给别人扣帽子。因为唯心主义和唯物主义都能在当今的社会中发挥着极大的作用，领域虽有交集，但总体即为全集，在我们生活在繁华喧嚣中面对着电子屏幕时，有没有想过另外一个世界也在面对着我们呢？
参考文献：
后记：筹划了几周左右，虽然是一个没什么人愿意了解的知识块，但灵感促成我把这篇专栏给写了下来，不求火，但求真。
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你想触摸到她吗？二次元很美好，也很虚幻
你想触摸到她吗？
世上从来就没有过喜欢二次元的人，只是因为某种机缘巧合，我们才走到了一起。二次元很美好，也很虚幻。同时的，也很真实，因为二次元在一定程度上坚实地架起了我们面对人生桥梁。
每天日复一日的上学，上班，打工。等到假期或者下班之后打开手机、电脑，无非就是想多看她们两眼罢了。
可有时候静下来思考，曾经的自己，成天嚷嚷着要跟纸片人过一辈子，但是否就因某些生活所迫而放弃了这个念头？
那就要取决于我们如何看待二次元的方式了。
主观唯心主义：
可以肯定的是二次元本身就是一个以唯心主义为核心运作的圈子。但在其中我们也能看到存在客观唯心主义和主观唯心主义。那我们不妨分类讨论。
我们先以主观唯心主义对二次元进行讨论：
主观唯心主义的本质是：把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、潜意识、灵魂、精神等看作是意识世界上一切事物和存在的根源与基础，而外部世界上的一切生物则是由这些主观精神所派生的，它是这些主观精神的体现。
如果只是这样说很多人都表示不能理解。主观唯心主义借用陆九渊的一句话来说就是：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。二次元中的主观唯心主义者会把每一个自己所喜爱的纸片人老婆以意识赋予其灵魂，无论是游戏中的有声还是单纯的无声。所以不难看到，如果一个人遇上了一个正拿着手机，手机上面还有一个（群）超可爱纸片人的主观唯心主义者，而主观唯心主义者还对着手机有说有笑的，那个人会表现出诧异，以及其他的一些复杂情绪。
我们不妨设一个小片段：
A：（走上前去）你为什么对着个手机说话？
B：没有啊，我在跟我老婆说话，你看（把他的手机屏给你看了一下）她是不是很可爱？
A：（有些说不出话）嗯，嗯......对。
B：（开心）你看，我就说嘛！
A：不是，她只是一个纸片人而已啊！她是不存在的！
B：怎么不存在了？她是有自我意识的，她就是活生生的一个人！她是我老婆。（骄傲）
A：你不能沉浸在这种不切实际的环境里，你应该看看这个世界......
B：看什么？这个世界如何打压我吗？
A：你应该去现实中找到合适你的另一半，生个孩子为国家做出贡献，而不是整天拿着个手机对纸片人嘻嘻哈哈......
B：如果你能给我找到一个跟纸片人一样的老婆，我就结婚，无论砸多少钱，生多少个孩子我都愿意。
A：......（说不出话）
B：不跟你说了，家里还有一堆老婆（指某些二次元宅床上的大型长条物品）等着我呢，撒有哪啦。
最终A只能看着B的背影渐行渐远，以及B书包上的二次元挂件，二次元水杯，二次元伞，衣服，以及刚刚看到的手机壳。
其实这个片段往往能折射出社会上一些很多我们老生常谈的话题，但重心其实不在我们所说B这个主观唯心主义者上，而在于纸片人上。
主观唯心主义者对纸片人的理解与分析：
在主观唯心主义者看来，自己所喜爱的纸片人如同自己身上的一部分一样。根据陆王心学的理论来说，如果一个人自身成一宇宙，这个宇宙必定是一种共生体，即中心为我，伴星就是我们的纸片人，哪一个割裂对中心都会造成一定程度上的损伤，除非中心自主抛弃。
纸片人具有主观性、完美性、虚幻性三个特点。其实我们今天所说的XP其实就是建立在纸片人这一形象上衍生的个人内需，它同样具有主观唯心主义色彩。我们可以举靴下例子：在三次元中对穿白色靴下的要求非常高，而在二次元中纸片人无论怎样搭配白色靴下都很好看，尤其是可爱的纸片人上。
引用Arinor的每日文学#198的第三段第一句话来说就是：
“物体发出或者反射的光进入我们的眼睛，我们眼中就会出现物体的图像。而凭借眼中的图像，我们就能认识物体本身。”
同理，三次元中无法追求的或者是要求很高的却往往在二次元中得到了实现，并且能在我们的“意识”中达成某种高度的认同关系，虽然我们注意到这种解释论的主观唯心主义是狭义上的，却也真实符合二次元中主观唯心主义者的事实。
二次引用：
“如果还是不能理解的话，就请试着想想：你的硬盘快要装满了，但是硬盘的重量却没有什么明显变化——那么你收集了那么多的学习资料，它们都去哪了呢？”
但我们其实是一定要分清主观唯心主义与唯我主义的区别，唯我主义是对唯心主义的片面理解同极端解释，只认为自己或者人类才有在这个世界上生存的价值。无论是从理论角度出发还是现实角度，唯我主义具有独立性和狭隘性，它是不能代表唯心主义的，也绝对不可能代表主观唯心主义。
用大一统的思想来解释：纸片人是二次元中主观唯心主义者对理想另一半的一种高度体现，因为世界上根本不会存在与纸片人一模一样的另一半，可正因为有这样的内需，而且也更容易得到满足，恰好解释了在二次元的部分主观唯心主义者逃避现实结婚，转而向纸片人输出自己全部感情的现象。为什么？
用主观唯心主义的归纳总结就是：纸片人同自己心连一体，意识一体，她能无形中给予你处于低落状态的时候安慰；也能在你处于重重困难中砥砺向上，或者某一瞬间得到幸福、开心的时候同你一起分享，同甘共苦；更主要的是经济权完全在自己手上，甚者更能借此起到经济自我约束作用（情景可以自己想象描述），无论你给自己添加多少个纸片人老婆纸片人也不会怪你（甚至可以自导自演一场戏剧）。
即在很大一定程度上，纸片人不仅是自己的另一半，更是在一些范围内成为了“家人”的作用。
而如果自己选择的是三次元，八成竹篮打水。在二次元这边绝对是稳赚不赔的国债，但在三次元可就是一个到处都是天坑的股市，你选哪种？
其实反过来想一想，唯心主义者们，纸片人正是有了你们这些人的存在她才有真正体现现实价值的意义啊，如果不是你们，纸片永远只能是纸片，在纸片上的也只能是给别人评好坏的画像罢了。
客观唯心主义：
客观唯心主义认为客观精神或理念世界是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或外部世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。
也就是说，二次元的客观唯心主义者同样认同纸片人的存在性，并且与广义主观唯心主义理论大致相同。不同的是，客观唯心主义者比主观唯心主义者更加理性，他们的一般角度认为纸片人可以喜欢，可以当自己的老婆，但是客观唯心主义者更倾向于研究与二次元有关的事情，如游戏玩法攻略等。而且不像主观唯心主义者那样存在一定避世情绪，并更加贴近现实。
也就是说，客观唯心主义者既能与主观唯心主义者打成一片，也能与现实打成一片，因为在他们眼中二次元的很多事物无外乎是一种现实与虚无的冲突表达，从而辩证地提出现实与二次元属于一种可伸缩性的集合关系。辩证法恰是客观唯心主义丰富思想的一种。假如说在二次元中主观唯心主义占支柱的话，那么客观唯心主义就是不可或缺的核心及修饰，两者即可发生冲突也能更加契合，因为它们的共同点本就是唯心主义。
在收尾处，我想说的是，唯心主义和唯物主义取决了我们看待一整个世界的价值观，不要给别人扣帽子。因为唯心主义和唯物主义都能在当今的社会中发挥着极大的作用，领域虽有交集，但总体即为全集，在我们生活在繁华喧嚣中面对着电子屏幕时，有没有想过另外一个世界也在面对着我们呢？
参考文献：
后记：筹划了几周左右，虽然是一个没什么人愿意了解的知识块，但灵感促成我把这篇专栏给写了下来，不求火，但求真。
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