从楚汉相争到汉武帝登场：中国古代政治与文化的演变历程

一部中国史，既是一部政治史，更是一部文化史。之所以说是一部文化史，是因为政治斗争就是思想斗争，究竟采取哪种思想治国平天下，是一个大问题。

话说，楚汉相争，天下初定。刘邦登基后，面对的也是满目苍夷，春秋战国乱悠悠了500年，秦灭六国又10年，楚汉相争又10年，所以基本就国力衰弱爆了。大家都知道“白登之围”吧？你说力憾西楚霸王的汉军，居然被围困到粮草断绝，真可用手无缚鸡之力形容了。

所以，悻悻而归的刘邦玩起了“无为而治”，尤其是萧规曹随后，所谓的文景之治，其实就是“无为而治”。汉文帝刘恒与汉景帝刘启虽无开国之功，但有治国之德，所以彪炳史册烈烈。直到雄才大略的刘彻登场，西汉初年的“无为而治”才结束。这段风云激荡的历史中，有一个很重要的人物，那就是窦漪房，是刘恒之妻，刘启之母，刘彻之祖母，史称窦太后。

窦太后，《汉武大帝》剧照，归亚蕾饰

为什么说，这段历史中发生了中国历史上主观唯心主义与客观唯心主义的第一次较量呢？说白了，就是“无为而治”与“励精图治”之争，也就是黄老学说与儒法学说之争。

窦漪房，《美人心计》剧照，林心如饰

刘彻登基时，才16岁。但汉武大帝绝非凡人，刘彻被班固称为“雄才大略”。刘彻甫一上任，就兴太学、广辟举，把董仲舒等请进了中央政府经常商量国家大事。尤其是太学所授，均为儒家思想，这绝非太皇太后窦漪房所能容忍。尤其是，当刘彻拟亲政时，窦太后断然采取措施，拿回了中央大权。刘彻被迫偃旗息鼓10年。

刘彻，《汉武大帝》剧照，陈宝国饰

窦太后的治国方略是黄老学说，就是黄帝、老子思想，即无为而治、与民休养生息，可以理解为主观唯心主义思想。这在文景时期，获得了很大成功。但面对匈奴的日益猖狂，以及加强中央集权的需要等，尤其是无为而治收获了巨大国力后，汉武大帝岂能再无为？所以“罢黜百家、独尊儒术”就应势而生。

当然，独尊儒术之儒术，绝非简单的儒家思想，更准确可以理解为儒家+法家思想。但当时，所谓儒术还没有系统化，系统化可能是在北宋之后。当时最重要的思想是“天人感应说”，也就是说：天子做事情，老天爷是会有所感应的，因此可以理解为客观唯心主义。

这次较量，客观唯心主义完胜主观唯心主义。黄老学说彻底退出政治舞台。