每一爪轻抚都是与历史的亲密对话丨《中国撸猫简史》导读

　　猫儿是时间的细腻雕刻者，也是历史的温柔见证者。侯印国、李嘉宇两位老师合著的《中国撸猫简史》一书，在读者朋友们的热情期待中，正式出版啦！

　　古人常常将家猫唤作“狸奴”，资深猫奴、南宋诗人陆游曾挥毫写下多首猫诗，其中有“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书”的期待与厚望，也有不图猫儿能够成长为一只对社会有用的猫，只要有“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”的陪伴便心满意足的小确幸。“狸奴”的呆萌可爱征服了很多内心柔软、热爱生活的古人（当然，还有现代人），然而，猫红是非多，总有人瞪大眼睛，从它们的娇媚萌态中看出一丝邪魅的暗影。古人围绕猫儿灵变所产生的鬼蜮幻想不断出现并演变，逐渐衍生出很多扑朔迷离、匪夷所思的传说，见于多种典籍的记载。

　　《中国撸猫简史》一书中梳理了这些奇闻异事，将猫神、猫妖、猫精怪等听起来虚无缥缈，却又被历史“记录在案”的故事和盘托出，比如介绍了一种叫作“猫鬼”的巫蛊之术，以及由此而起的“猫鬼神”信仰；讲解了各种猫儿成精后害人或助人的故事，反映出因果报应的理念；还提到了广为流传的吸取月光精华后“久而成怪”的金华猫妖之传说。可贵的是，作者重点在于揭示其背后的历史文化内涵，使我们能够掌握其中的逻辑理路，从而做到既不厚今薄古，将其一概扫入封建迷信的垃圾堆，又能辩证地理解和认识其在思想文化史上的独特价值与意义。

　　猫儿从野外进入到人类社会，之后逐渐成为能够为人类提供情绪价值的宠物。“宠物”身份的形成标志着猫与人的距离已大幅拉近，两者之间的关系起了变化，所承载的情感寄托已不能为一般的动物所比拟或替代。相互慰藉的感情基础越发牢固后，与猫儿有关的文化习俗便衍生出来了。

　　比如，宋代人“撸猫”仪式感满满，聘猫如娶妻，一波操作猛如虎：从一开始的相猫，到选吉日下聘礼，再到立下猫儿契，将其带回家，之后还要再搞一些仪式，防止猫儿离家出走。总之，各个环节都有讲究；自古画猫的名家很多，比如何尊师，他画的猫儿太过活灵活现，老鼠见了纷纷逃走。而且古人相信，金危危日画猫最能镇鼠。还有能从猫图中看出隐藏信息的，比如牡丹丛下窝着一只猫，见猫眼为一条竖线，便能判断出画的是正午牡丹；在元代，农历六月六日为浴猫节的习俗逐步定型。古人相信，这一天给猫儿洗澡，能防虱子、治癞病，好处多多。不过当时给猫儿沐浴的方式还比较原始，就是直接放进河水里洗干净。

　　《中国撸猫简史》的作者紧紧围绕《纳猫经》、《相猫经》、《猫乘》、《猫苑》等核心史料，对与“喵星人”有关的文化习俗做了较为全面的介绍，内容丰富，妙趣横生，绝对能让爱猫人士们深切地体会到，我们撸的不仅仅是猫，更是厚重的历史文化、愉悦的现实生活，以及美好的未来憧憬。

　　爱猫之心，古今人皆有之。《中国撸猫简史》为我们呈现了唐代资深猫奴、有“猫精”之称的张摶与他品种众多的爱猫之间的故事。据史料记载，张摶的猫“一曰东守，二曰白凤，三曰紫英，四曰祛愤，五曰锦带，六曰云图，七曰万贯，皆价值数金，次者不可胜数”。

　　古人爱猫的表现之一，便是给猫儿起各种美名，每每唤之，观其萌态，日日如此，想必再多的烦恼也会烟消云散。还有很多猫名是与毛色有关的，比如四时好、玳瑁斑、衔蝉奴、乌云盖雪、将军挂印、金钱梅花、银枪拖铁瓶、金簪插银瓶等等，不胜枚举。另外要说的是，宫廷中畜养的猫儿，或是生养在富贵人家的猫儿，平日里伙食好得很，除鱼肉之外，还能吃上猪肝、猪肉、猪蹄等食物，幸福感简直爆棚，怪不得从毛色到仪态都亮丽惹眼。

　　自发的称颂往往由爱而生，随着情感的日益深厚，古代猫奴们开始为心爱的猫儿吟诗作词，甚至是著书立说。《中国撸猫简史》一书有个附录，叫作《诗词里的猫：“撸猫”诗词二百首》。作者辑出的猫诗、猫词令人眼前一亮，我们不仅能看到大诗人陆游的作品，还能从中认识众多名不见经传的古代文人，他们与我们一样爱猫、养猫，借着这本书的缘分，我们与他们在交错的时空里悄然相遇了。还有人专门为猫写书，看完《中国撸猫简史》，俞宗本、沈清瑞、王初桐、孙荪意、黄汉等一连串名字，一定会深深印刻在我们的脑海里。

　　《中国撸猫简史》不只是一本书，它更像是一扇窗，让我们看见中国千年文化中的一抹温柔亮色。内心柔软、热爱生活的读者朋友们，让我们一起探索中国悠久的猫文化与撸猫艺术，在书中与猫儿共赴一场穿越时空的“大冒险”吧！