《杨家将》是我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”之一，其中的故事令人耳熟能详，故事内容也充满了传奇色彩。
杨家将是一部英雄传奇系列故事，经过数代文人的创作形成了南宋话本、元杂剧、等多种版本，故事和人物形象家喻户晓。
虽然是故事，但杨家将在历史上确有原型，他们在北宋年间驰骋沙场、保家卫国，英勇事迹也并非杜撰，而是史实。只是，话又说回来了。
杨家将如此骁勇，北宋灭亡时，杨家将为何不再出来救国了，为何没能保住北宋？他们在历史上真正的结局如何？今天，我们就来聊聊历史上真正的杨家将。
艺术作品中的杨家将
杨家将的故事之所以能够广为流传，离不开艺术作品的创造，自北宋以后，我国古代的文人们就开始对杨家将进行各种创作，以演义、话本、戏剧等形式演绎忠义杨家将的故事，广受民间百姓的好评和喜爱。
渐渐地，到了现代，杨家将又以影视剧的形式登上银幕，进入到观众的视线中，人们对杨家将的故事更加熟悉起来。总而言之，人们对杨家将的了解大多是通过艺术作品，而艺术作品又有加工和杜撰的成分呈现。
因此，人们所知道的杨家将的故事，其实未必是历史上真正发生过的。既然如此，我们在谈论历史之前，可以先谈谈艺术作品中的杨家将。
由于宋朝以来的话本、戏剧、小说涉及杨家将的有很多，我们可以选择一个典型，明代纪振伦校阅的《杨家府演义》，《杨家府演义》与其他版本的艺术作品一样，保留了杨家将的历史大背景。
它描写了杨继业、杨延昭、杨宗保、杨文广、杨怀玉五代英雄在北宋年间英勇抗辽的英雄事迹，在《杨家府演义》中，杨家将的男将主要有杨渊平、杨延广、杨延庆、杨延朗、杨延德、杨延昭、杨延嗣。杨家将为了抵御敌军侵犯，舍生忘死。
面对朝廷官场的尔虞我诈，杨家将不与小人为伍、忠君爱国，《杨家府演义》成功塑造了一个又一个英雄形象，将爱国、忠君的思想贯穿整部作品。
此外，诸如此类的小说中也会对某些情节进行神化，甚至是塑造了一些虚构人物的形象，例如我们所熟知的杨门女将，事实上杨门女将的真实性至今也无从查证，也许历史上某些人物是她们的原型也说不准。
总之，艺术作品中的杨家将是忠勇正直、尽职尽责的大臣；是具有感恩、仁爱之心的将领；是孝敬父母、有情有义的儿子。艺术叙事弥补了历史叙事的不足,使杨家将的形象更加丰满生动、饱满。
历史上的杨家将
那么，历史上的杨家将又是如何呢？据《资治通鉴》、《隆平集》记载，杨家将继承父辈，保家卫国、忠贞不二。五代时，杨业先担任保卫指挥使，以骁勇著称，因军功得以升迁。
杨业战功赫赫，后任北汉建雄军节度使，归宋后，成为抗辽名将。杨业由北周到北汉，又作为北汉降将为北宋效力，杨家将依次为北汉、北宋效力。
归宋后的杨业受到了宋太宗的重用，杨业也不负期望，大败辽军，升为云州观察使。杨业有功遭人忌惮，于是有人便向宋太宗上书诽谤杨业，但宋太宗并没有听信谗言。
雍熙三年，宋太宗派大军征讨辽国。起初战事进展顺利，但因辽军兵力占优势，宋军这边处于不利阶段。杨业主张迁移民众，反而遭到嘲笑说起懦弱，且主将潘美因嫉妒也反对杨业，杨业力争不果，只能冒险出击。
杨业出兵，护军们以为辽军必败，为争军功先行撤兵。而杨业被辽军打得节节败退，强弩之末却无人接应，最终被辽军生擒。此外，杨业的四子杨延玉也战死沙场，杨业誓死不降，绝食三日而死。
杨业的另一个儿子杨延昭骁勇善战，肖其父，延续了杨家将的威名。而杨延昭的儿子杨文广却没赶上好时候，那时的北宋已与辽国议和，杨文广大志不得报。
杨业、杨延昭、杨文广，这三个人确为历史上真实存在的杨家将主要人物，杨家将三代血战报国的事迹，为后人所传扬，也延续到了今天。
满门忠义杨家将
除了杨延昭，杨宗保、穆桂英也是人们极为熟知的，穆桂英挂帅的故事更是家喻户晓。事实上，历史上并无杨宗保和穆桂英这两个人，佘老太君倒是确有其人。
佘太君的原型是与杨家同为山西豪强的折家之女，本名不详，后嫁与杨业为妻，主持者杨家的大小事务，这一点在影视剧《杨门女将》中也有所体现。
为何北宋灭亡时，杨家将不出来包围国家呢？其实，因为种种原因，当时的杨家将大都已经不在人世，但他们的后世或许在进行着抗金、抗蒙活动，但早已没有了当年的能量，最终国破家亡。
杨家将的故事，不同的版本，不同的时期，但它们想要表达的思想和内涵却大同小异。他们源于北宋，发展于宋、元、明、清各代，后经过小说、戏曲、影视剧等的艺术加工更加丰富了杨家将的形象。
这些人的身上，体现的是以忠孝为本质的家国文化，是以爱国主义为核心的民族文化，不断丰富的故事情节和精心塑造出的人物都表达了作者的理想和诉求，对“善”的赞颂，对“恶”的痛斥，体现了我国人的价值追求。
在杨家将的故事中，忠孝两全、舍身为国、宁死不屈的气节体现了中华民族所倡导的忠孝节义的文化精神，中华传统文化源远流长，以忠孝为本质的家国文化始终贯穿其中。
所谓家国，家就是国，国就是家，这种“舍小家为大家”的奉献精神在杨家将身上得到了充分体现。杨家将源于历史，经过千年来的演变甚至在一定程度上超越了历史，而升华为一种砥砺民族的中华精神。
满门忠义杨家将精忠报国的伟大事迹激励着我国每一代人，是所有中国人的榜样，舍生忘死，忠心为国，杨家将值得被永远铭记。对此，你有什么看法呢？
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杨家将在北宋灭亡时为何不再救国？他们的真实结局如何？
《杨家将》是我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”之一，其中的故事令人耳熟能详，故事内容也充满了传奇色彩。
杨家将是一部英雄传奇系列故事，经过数代文人的创作形成了南宋话本、元杂剧、等多种版本，故事和人物形象家喻户晓。
虽然是故事，但杨家将在历史上确有原型，他们在北宋年间驰骋沙场、保家卫国，英勇事迹也并非杜撰，而是史实。只是，话又说回来了。
杨家将如此骁勇，北宋灭亡时，杨家将为何不再出来救国了，为何没能保住北宋？他们在历史上真正的结局如何？今天，我们就来聊聊历史上真正的杨家将。
艺术作品中的杨家将
杨家将的故事之所以能够广为流传，离不开艺术作品的创造，自北宋以后，我国古代的文人们就开始对杨家将进行各种创作，以演义、话本、戏剧等形式演绎忠义杨家将的故事，广受民间百姓的好评和喜爱。
渐渐地，到了现代，杨家将又以影视剧的形式登上银幕，进入到观众的视线中，人们对杨家将的故事更加熟悉起来。总而言之，人们对杨家将的了解大多是通过艺术作品，而艺术作品又有加工和杜撰的成分呈现。
因此，人们所知道的杨家将的故事，其实未必是历史上真正发生过的。既然如此，我们在谈论历史之前，可以先谈谈艺术作品中的杨家将。
由于宋朝以来的话本、戏剧、小说涉及杨家将的有很多，我们可以选择一个典型，明代纪振伦校阅的《杨家府演义》，《杨家府演义》与其他版本的艺术作品一样，保留了杨家将的历史大背景。
它描写了杨继业、杨延昭、杨宗保、杨文广、杨怀玉五代英雄在北宋年间英勇抗辽的英雄事迹，在《杨家府演义》中，杨家将的男将主要有杨渊平、杨延广、杨延庆、杨延朗、杨延德、杨延昭、杨延嗣。杨家将为了抵御敌军侵犯，舍生忘死。
面对朝廷官场的尔虞我诈，杨家将不与小人为伍、忠君爱国，《杨家府演义》成功塑造了一个又一个英雄形象，将爱国、忠君的思想贯穿整部作品。
此外，诸如此类的小说中也会对某些情节进行神化，甚至是塑造了一些虚构人物的形象，例如我们所熟知的杨门女将，事实上杨门女将的真实性至今也无从查证，也许历史上某些人物是她们的原型也说不准。
总之，艺术作品中的杨家将是忠勇正直、尽职尽责的大臣；是具有感恩、仁爱之心的将领；是孝敬父母、有情有义的儿子。艺术叙事弥补了历史叙事的不足,使杨家将的形象更加丰满生动、饱满。
历史上的杨家将
那么，历史上的杨家将又是如何呢？据《资治通鉴》、《隆平集》记载，杨家将继承父辈，保家卫国、忠贞不二。五代时，杨业先担任保卫指挥使，以骁勇著称，因军功得以升迁。
杨业战功赫赫，后任北汉建雄军节度使，归宋后，成为抗辽名将。杨业由北周到北汉，又作为北汉降将为北宋效力，杨家将依次为北汉、北宋效力。
归宋后的杨业受到了宋太宗的重用，杨业也不负期望，大败辽军，升为云州观察使。杨业有功遭人忌惮，于是有人便向宋太宗上书诽谤杨业，但宋太宗并没有听信谗言。
雍熙三年，宋太宗派大军征讨辽国。起初战事进展顺利，但因辽军兵力占优势，宋军这边处于不利阶段。杨业主张迁移民众，反而遭到嘲笑说起懦弱，且主将潘美因嫉妒也反对杨业，杨业力争不果，只能冒险出击。
杨业出兵，护军们以为辽军必败，为争军功先行撤兵。而杨业被辽军打得节节败退，强弩之末却无人接应，最终被辽军生擒。此外，杨业的四子杨延玉也战死沙场，杨业誓死不降，绝食三日而死。
杨业的另一个儿子杨延昭骁勇善战，肖其父，延续了杨家将的威名。而杨延昭的儿子杨文广却没赶上好时候，那时的北宋已与辽国议和，杨文广大志不得报。
杨业、杨延昭、杨文广，这三个人确为历史上真实存在的杨家将主要人物，杨家将三代血战报国的事迹，为后人所传扬，也延续到了今天。
满门忠义杨家将
除了杨延昭，杨宗保、穆桂英也是人们极为熟知的，穆桂英挂帅的故事更是家喻户晓。事实上，历史上并无杨宗保和穆桂英这两个人，佘老太君倒是确有其人。
佘太君的原型是与杨家同为山西豪强的折家之女，本名不详，后嫁与杨业为妻，主持者杨家的大小事务，这一点在影视剧《杨门女将》中也有所体现。
为何北宋灭亡时，杨家将不出来包围国家呢？其实，因为种种原因，当时的杨家将大都已经不在人世，但他们的后世或许在进行着抗金、抗蒙活动，但早已没有了当年的能量，最终国破家亡。
杨家将的故事，不同的版本，不同的时期，但它们想要表达的思想和内涵却大同小异。他们源于北宋，发展于宋、元、明、清各代，后经过小说、戏曲、影视剧等的艺术加工更加丰富了杨家将的形象。
这些人的身上，体现的是以忠孝为本质的家国文化，是以爱国主义为核心的民族文化，不断丰富的故事情节和精心塑造出的人物都表达了作者的理想和诉求，对“善”的赞颂，对“恶”的痛斥，体现了我国人的价值追求。
在杨家将的故事中，忠孝两全、舍身为国、宁死不屈的气节体现了中华民族所倡导的忠孝节义的文化精神，中华传统文化源远流长，以忠孝为本质的家国文化始终贯穿其中。
所谓家国，家就是国，国就是家，这种“舍小家为大家”的奉献精神在杨家将身上得到了充分体现。杨家将源于历史，经过千年来的演变甚至在一定程度上超越了历史，而升华为一种砥砺民族的中华精神。
满门忠义杨家将精忠报国的伟大事迹激励着我国每一代人，是所有中国人的榜样，舍生忘死，忠心为国，杨家将值得被永远铭记。对此，你有什么看法呢？
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