所谓“强者越强，弱者越弱”。可我们中华民族似乎违反了这个原则， 因为无论是看鼎盛时期的唐朝，还是看弱不禁风的清朝，我们都没有一直强盛下去，也没有完全消失。
把外国历史翻一遍，你会发现巴比伦的文明灭绝了，埃及的文明消失了，罗马的文明不复存在了。
可把中国历史翻一遍，你会发现中华文明也同样在历史进程中经历衰退、内战和外侵，甚至被外来文明直接占领，且它是现存文明中被战争迫害最多的一个民族，可总是能在危机过后，力挽狂澜，这是为什么呢？
翻阅资料，我国历史上遭受外部族群侵略的危险时期有七个：
一、西周末——春秋战国时期的外族群攻
从夏朝的统一开始到东周分裂的春秋战国，这是中华民族第1个大乱世，诸侯之间势力乱窜，相互征伐。再加上异族入侵，可为什么这样的情况下华夏还是没有灭绝。
从当时的自然人文情况来看，中华是东亚大陆，是最发展文明且资源丰富的地方。而其他周围族群，当时还处于原始部落形态，兽衣草裙，忙于对付恶劣的环境，还无力侵扰。到西周末年，秦因为护周有功，被封赏，后续又在中华文化影响下归属中原。
春秋时期，楚因不服中原管理，多次挑起邻国事端，最终被熟悉中原文化的吴越打败。这也让楚国进一步了解中原，且就此臣服归顺中原。所以两股最大的外部族群力量融合入中原，就让其他外部族群有所忌惮而不敢轻举妄动。
而秦赵燕边境严密的长城，更是抵抗住异族侵袭最重要的一环，最终由晋楚秦赵齐五诸侯国联合主动出击，分别攻打其他5个外部族群部落，虽然此时内耗严重，但最终都将其收入囊中。中华文明统一，由此点燃星星之火。
可见地理位置和先发制人的人文环境有多重要。自然是我们最大的宝库，它有它的发展规律，顺势而为，我们就能得到自然力量的加持，维护自然界的和谐安宁，就会有同磁场的事物，被吸引而来，可能这也就是华夏文明永不灭的原因。
二、秦汉的匈奴之祸
秦汉时期匈奴与中原一直在征战，后续更是掠夺了10万以上的中原人去照顾牲畜，发展他们的畜牧业。这给中原造成的经济人口损失巨大，因为匈奴人的好战勇猛，一时难灭，最终通过和亲，商业交易的缓兵之计多次平复战争。
直到汉武帝誓必实现犯我汉者虽远必诛的誓言。派霍去病卫青3次与匈奴机智作战，大大削减匈奴力量，把边境危险彻底解除。
而汉武帝生性节俭，他控制住贵族的浪费奢侈，推行文景之治以德化民，为将来打下了经济基础，懂得忍耐平定七国之乱，采取独尊儒术，统一思想，派张骞出使西域，打通西进通道。建立察举制，选拔优秀人才。
汉朝的刚刚建立就受到了匈奴的侵扰。两股势均力敌的力量僵持了400年之久，最终在仁君的治理下，以匈奴的败退而告终。这与孔子的兼爱仁义理念相和。
孔子说“老者安之，朋友信之，少者怀之”，以仁治国是最好的出路，所谓助人就是助己,兼爱就是自爱，汉武帝仁爱治国，激发出多少潜能，造就中国历史上最鼎盛的朝代，也为后世做出了榜样。仁者爱人，爱者圣人，武力不能解决所有问题，但是仁爱可以。
三、五胡乱华的悲痛之景
而三国鼎立局势结束，孱弱的东晋朝政建立，衍生出许多各自为营的小朝廷，中华内部也由此分裂为多股势力。政权落入为人狠毒的贾南风之手。
她杀害忠良之臣，结合外部着落藩王之力，打压政治敌人。造成晋朝内乱，此时匈奴五个游牧民族，越过长城灭亡西晋，史称“五胡乱华”。300年后，此时北方民族大融合，南方经济发展扩大。长期的分裂割据，人们也渴望统一。
杨坚趁此运用合适的战略战术，派兵沿长江八路出击，仅用4个月时间攻下俘虏，完成统一事业，建立隋朝。实行三省六部制，减税均田，开创科举制，开修大运河，让经济繁荣局势逐渐强大。
这就是杨坚善于创造的善报，创自己的世界，做自己的主人，一个人因为有了创造力才能活出价值，一个国家也是如此，一个有创造力的国家，才能生机勃勃。
隋文帝用他的睿智勤奋，击垮匈奴把分裂的势力统一，就像造出诺亚方舟的诺亚，在大洪水来临之际，让人类才能坐着这艘船逃生后继续繁衍生息，这也告诉我们，能创造者即上帝。
四、突厥、吐蕃横行的隋唐年间
从高祖李渊时代，唐朝就与高原上的新崛起势力吐蕃战争不断，双方为了争夺河西、关中、西域，甚至唐朝龙兴之地陇右，互相厮杀百余年。
隋唐时期的吐蕃和突厥边境（西藏和新疆）作乱，双方的拉锯战进行了数百年，后因文成公主和亲，两边相安无事，保持了近半个世纪的友好。而高宗李治登基之后，吐蕃在边界不断挑衅，双方屡屡冲突。
后高宗继位，唐朝在西部的领土越来越小，内乱之后，吐蕃趁机攻入唐帝国内部，不仅占据了陇右诸州，甚至攻占了唐帝国的核心长安城。直到汾阳王郭子仪勤王，才将已经占据长安半个月的吐蕃赶了出去。
682年，唐高宗晚期，阿史那骨咄陆带领十七人出走，并在很短的时间内聚集了五千人，成功复国，这就是后来占据大唐北部大片领土的后突厥。一直到了天宝初期的745年，后突厥才被大唐和回纥夹击而亡。
而这又告诉我们忍耐即是能耐，小不忍则乱大谋，隋唐与突厥吐蕃的斗争中隋唐一直在适应。
中国历史上的唐朝，可以说是最强盛的时代之一，然而西边的吐蕃却是唐朝的一大污点，把文成公主和亲、割地甚至城下之盟，隋唐一直在忍，而最后的忍耐终于换来最终的黎明。
五、契丹、女真、西夏的大乱斗
宋朝重文轻武，外实内虚。契丹和女真，西夏的武力却逐渐强大，被游牧民族追着打。最终灭亡。而流传至今精忠报国的岳飞也为我们留下壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的悲壮故事。
岳飞当年看似打的是外敌，其实打的是内战，征战沙场时，却被宋朝内部侵害，最终金灭北宋，元朝的统一结束了。这就是宋朝重文轻武不全面发展，不求上进，与中华文化相悖，造成自身的覆灭。
可见保持平衡如此重要。平衡了才能一生二，二生三，三生万物，把秤放心里，于人于家于国才能持续前进。
六、被蒙古、满族轮流制霸的时代
蒙古由铁木真统领灭金、西夏，以强大的武力征服了中原及长江以南地区，将控制范围扩大到整个西亚地区，成为中国有史以来疆域最大的王朝，朝统一中国成立元朝。
改变游牧生活发展农业生产，元朝的疆域扩展也使得欧洲与中国交往更加频繁，打开了大门技术交流，带动了手工业与商业。
但元朝对汉族人民抱有歧视，实行等级森严的人种制度，汉族作为最低等的民族，充当蒙古人的奴才，官场上汉人几乎没有。这让百姓无法拥护其政权，让其过早灭亡。
而这也看出了元朝最终是毁于不认同，所以多一分认同，少一分排斥，才能携手共进，中华文化的精髓就是包容，而一个无法包容除自身以外的文化的名族，再勇猛也敌不过众人的力量。得道者多助，失道寡助，天时不如地利，地利不如人和。
融合是入世，大同是出世。每每中华民族遭侵犯后，就会有一个同化的过程，可见正是因为掌握了大同出世的真理，我们民族才会经历了7次灭顶之灾，而又力挽狂澜。由此也可看出“出世精神”，拥有着让世界和平的力量。
这也解释了为何美国和伊朗多年的战争也不能让他们融合，正是因为他们不懂认同，一味的抢夺只会让你失去。
七、西方殖民和日本法西斯的肆虐
落后就要挨打这句话是西方帝国主义和日本帝国主义侵略给我们留下最大的教训。如此一块肥大而没有荆棘保护的刺猬肉，明晃晃的放在资本主义的眼前。中华五千年的文明再次陷入低谷，可最终也没有消灭中华民族，正是因为我们不放弃“一个中国”的信仰。
红军长征用信仰拖垮日本帝国主义，完成近代历史的最后一战。一个人拥有信仰，就不可小觑。一个民族拥有信仰便是不可亵渎的国魂。
中华民族即使最弱的时候也在抗战，抗争残暴、冷酷、反人道的行为。回顾中华上下五千年就是一部为自由、包容、仁爱而战的史书，这也就是中华民族为何遭遇7次大危机，为何总能力挽狂澜的原因。
我们的战争史就像一个以“开放、吸纳、融合”三个精神组成的圆圈。在“飞轮效应”的作用下越滚越大。那些冷酷无情反人道的东西，最终因融不入飞轮，而被甩出去。
无论哪朝哪代，都有维纳斯断臂的缺憾，我们无法完满的历史就似一首交响曲，和平历史的主旋律中总有一些战争插曲在其中激荡，有的是激情澎湃的《好汉歌》，有的是美轮美奂的《枉凝眉》，还有的是热血沸腾的《滚滚长江东逝水》......
这样一曲气势恢宏，规模庞大的交响曲，也才能回荡在人类历史中久久不衰。
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中华民族为何能在历史进程中多次力挽狂澜？
所谓“强者越强，弱者越弱”。可我们中华民族似乎违反了这个原则， 因为无论是看鼎盛时期的唐朝，还是看弱不禁风的清朝，我们都没有一直强盛下去，也没有完全消失。
把外国历史翻一遍，你会发现巴比伦的文明灭绝了，埃及的文明消失了，罗马的文明不复存在了。
可把中国历史翻一遍，你会发现中华文明也同样在历史进程中经历衰退、内战和外侵，甚至被外来文明直接占领，且它是现存文明中被战争迫害最多的一个民族，可总是能在危机过后，力挽狂澜，这是为什么呢？
翻阅资料，我国历史上遭受外部族群侵略的危险时期有七个：
一、西周末——春秋战国时期的外族群攻
从夏朝的统一开始到东周分裂的春秋战国，这是中华民族第1个大乱世，诸侯之间势力乱窜，相互征伐。再加上异族入侵，可为什么这样的情况下华夏还是没有灭绝。
从当时的自然人文情况来看，中华是东亚大陆，是最发展文明且资源丰富的地方。而其他周围族群，当时还处于原始部落形态，兽衣草裙，忙于对付恶劣的环境，还无力侵扰。到西周末年，秦因为护周有功，被封赏，后续又在中华文化影响下归属中原。
春秋时期，楚因不服中原管理，多次挑起邻国事端，最终被熟悉中原文化的吴越打败。这也让楚国进一步了解中原，且就此臣服归顺中原。所以两股最大的外部族群力量融合入中原，就让其他外部族群有所忌惮而不敢轻举妄动。
而秦赵燕边境严密的长城，更是抵抗住异族侵袭最重要的一环，最终由晋楚秦赵齐五诸侯国联合主动出击，分别攻打其他5个外部族群部落，虽然此时内耗严重，但最终都将其收入囊中。中华文明统一，由此点燃星星之火。
可见地理位置和先发制人的人文环境有多重要。自然是我们最大的宝库，它有它的发展规律，顺势而为，我们就能得到自然力量的加持，维护自然界的和谐安宁，就会有同磁场的事物，被吸引而来，可能这也就是华夏文明永不灭的原因。
二、秦汉的匈奴之祸
秦汉时期匈奴与中原一直在征战，后续更是掠夺了10万以上的中原人去照顾牲畜，发展他们的畜牧业。这给中原造成的经济人口损失巨大，因为匈奴人的好战勇猛，一时难灭，最终通过和亲，商业交易的缓兵之计多次平复战争。
直到汉武帝誓必实现犯我汉者虽远必诛的誓言。派霍去病卫青3次与匈奴机智作战，大大削减匈奴力量，把边境危险彻底解除。
而汉武帝生性节俭，他控制住贵族的浪费奢侈，推行文景之治以德化民，为将来打下了经济基础，懂得忍耐平定七国之乱，采取独尊儒术，统一思想，派张骞出使西域，打通西进通道。建立察举制，选拔优秀人才。
汉朝的刚刚建立就受到了匈奴的侵扰。两股势均力敌的力量僵持了400年之久，最终在仁君的治理下，以匈奴的败退而告终。这与孔子的兼爱仁义理念相和。
孔子说“老者安之，朋友信之，少者怀之”，以仁治国是最好的出路，所谓助人就是助己,兼爱就是自爱，汉武帝仁爱治国，激发出多少潜能，造就中国历史上最鼎盛的朝代，也为后世做出了榜样。仁者爱人，爱者圣人，武力不能解决所有问题，但是仁爱可以。
三、五胡乱华的悲痛之景
而三国鼎立局势结束，孱弱的东晋朝政建立，衍生出许多各自为营的小朝廷，中华内部也由此分裂为多股势力。政权落入为人狠毒的贾南风之手。
她杀害忠良之臣，结合外部着落藩王之力，打压政治敌人。造成晋朝内乱，此时匈奴五个游牧民族，越过长城灭亡西晋，史称“五胡乱华”。300年后，此时北方民族大融合，南方经济发展扩大。长期的分裂割据，人们也渴望统一。
杨坚趁此运用合适的战略战术，派兵沿长江八路出击，仅用4个月时间攻下俘虏，完成统一事业，建立隋朝。实行三省六部制，减税均田，开创科举制，开修大运河，让经济繁荣局势逐渐强大。
这就是杨坚善于创造的善报，创自己的世界，做自己的主人，一个人因为有了创造力才能活出价值，一个国家也是如此，一个有创造力的国家，才能生机勃勃。
隋文帝用他的睿智勤奋，击垮匈奴把分裂的势力统一，就像造出诺亚方舟的诺亚，在大洪水来临之际，让人类才能坐着这艘船逃生后继续繁衍生息，这也告诉我们，能创造者即上帝。
四、突厥、吐蕃横行的隋唐年间
从高祖李渊时代，唐朝就与高原上的新崛起势力吐蕃战争不断，双方为了争夺河西、关中、西域，甚至唐朝龙兴之地陇右，互相厮杀百余年。
隋唐时期的吐蕃和突厥边境（西藏和新疆）作乱，双方的拉锯战进行了数百年，后因文成公主和亲，两边相安无事，保持了近半个世纪的友好。而高宗李治登基之后，吐蕃在边界不断挑衅，双方屡屡冲突。
后高宗继位，唐朝在西部的领土越来越小，内乱之后，吐蕃趁机攻入唐帝国内部，不仅占据了陇右诸州，甚至攻占了唐帝国的核心长安城。直到汾阳王郭子仪勤王，才将已经占据长安半个月的吐蕃赶了出去。
682年，唐高宗晚期，阿史那骨咄陆带领十七人出走，并在很短的时间内聚集了五千人，成功复国，这就是后来占据大唐北部大片领土的后突厥。一直到了天宝初期的745年，后突厥才被大唐和回纥夹击而亡。
而这又告诉我们忍耐即是能耐，小不忍则乱大谋，隋唐与突厥吐蕃的斗争中隋唐一直在适应。
中国历史上的唐朝，可以说是最强盛的时代之一，然而西边的吐蕃却是唐朝的一大污点，把文成公主和亲、割地甚至城下之盟，隋唐一直在忍，而最后的忍耐终于换来最终的黎明。
五、契丹、女真、西夏的大乱斗
宋朝重文轻武，外实内虚。契丹和女真，西夏的武力却逐渐强大，被游牧民族追着打。最终灭亡。而流传至今精忠报国的岳飞也为我们留下壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的悲壮故事。
岳飞当年看似打的是外敌，其实打的是内战，征战沙场时，却被宋朝内部侵害，最终金灭北宋，元朝的统一结束了。这就是宋朝重文轻武不全面发展，不求上进，与中华文化相悖，造成自身的覆灭。
可见保持平衡如此重要。平衡了才能一生二，二生三，三生万物，把秤放心里，于人于家于国才能持续前进。
六、被蒙古、满族轮流制霸的时代
蒙古由铁木真统领灭金、西夏，以强大的武力征服了中原及长江以南地区，将控制范围扩大到整个西亚地区，成为中国有史以来疆域最大的王朝，朝统一中国成立元朝。
改变游牧生活发展农业生产，元朝的疆域扩展也使得欧洲与中国交往更加频繁，打开了大门技术交流，带动了手工业与商业。
但元朝对汉族人民抱有歧视，实行等级森严的人种制度，汉族作为最低等的民族，充当蒙古人的奴才，官场上汉人几乎没有。这让百姓无法拥护其政权，让其过早灭亡。
而这也看出了元朝最终是毁于不认同，所以多一分认同，少一分排斥，才能携手共进，中华文化的精髓就是包容，而一个无法包容除自身以外的文化的名族，再勇猛也敌不过众人的力量。得道者多助，失道寡助，天时不如地利，地利不如人和。
融合是入世，大同是出世。每每中华民族遭侵犯后，就会有一个同化的过程，可见正是因为掌握了大同出世的真理，我们民族才会经历了7次灭顶之灾，而又力挽狂澜。由此也可看出“出世精神”，拥有着让世界和平的力量。
这也解释了为何美国和伊朗多年的战争也不能让他们融合，正是因为他们不懂认同，一味的抢夺只会让你失去。
七、西方殖民和日本法西斯的肆虐
落后就要挨打这句话是西方帝国主义和日本帝国主义侵略给我们留下最大的教训。如此一块肥大而没有荆棘保护的刺猬肉，明晃晃的放在资本主义的眼前。中华五千年的文明再次陷入低谷，可最终也没有消灭中华民族，正是因为我们不放弃“一个中国”的信仰。
红军长征用信仰拖垮日本帝国主义，完成近代历史的最后一战。一个人拥有信仰，就不可小觑。一个民族拥有信仰便是不可亵渎的国魂。
中华民族即使最弱的时候也在抗战，抗争残暴、冷酷、反人道的行为。回顾中华上下五千年就是一部为自由、包容、仁爱而战的史书，这也就是中华民族为何遭遇7次大危机，为何总能力挽狂澜的原因。
我们的战争史就像一个以“开放、吸纳、融合”三个精神组成的圆圈。在“飞轮效应”的作用下越滚越大。那些冷酷无情反人道的东西，最终因融不入飞轮，而被甩出去。
无论哪朝哪代，都有维纳斯断臂的缺憾，我们无法完满的历史就似一首交响曲，和平历史的主旋律中总有一些战争插曲在其中激荡，有的是激情澎湃的《好汉歌》，有的是美轮美奂的《枉凝眉》，还有的是热血沸腾的《滚滚长江东逝水》......
这样一曲气势恢宏，规模庞大的交响曲，也才能回荡在人类历史中久久不衰。
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