杨家将：真实历史与虚构传说的交织

杨家将不是完全虚构的传说，其中杨业、杨延昭、杨文广等核心人物是真实存在的历史人物，但也掺杂了一定程度的虚构和艺术加工。

杨业、杨延昭两个人物可以说是杨家将传说的历史原型。

杨业，本名杨重贵，后被北汉主赐名刘继业，归宋后改回原名杨业。

他曾效力北汉，后来归顺宋朝，官至代州观察使，以骁勇善战著称，有“杨无敌”之称。

杨延昭是其子，也是北宋著名边将，守卫边疆20多年，以忠勇闻名，辽人称他为“杨六郎”。

杨文广是杨延昭的儿子，也官至成州团练使，参与了防御西夏的战争。

三人的事迹都有正史记载，可以确定其确实存在。

除了这三个核心人物外，杨家将传说中还出现了大量虚构的人物和故事情节，这主要来源于两方面，

1. 民间的传说和艺术创作

杨业和杨延昭在北宋时就已经声名远扬，深受百姓爱戴。

到了南宋，人们怀念这些抗金名将的事迹，杨家将的传说在民间广为流传。

有关杨业父子救援宋太宗的情节，杨延昭率领七子等典型传说都出现在这一时期。

到了元代，出现了大量以杨家将为题材的戏曲作品，进一步丰富和发展了杨家将的传说。

明清时，又出现了《杨家府演义》等讲史类小说，这成为杨家将传说的典范版本。

在长期口头传说和文人创作中，杨家将故事不断获得新增编、艺术美化，出现了大量虚构的人物和情节。

2. 与其他英雄传说的融合

杨家将传说在发展过程中，吸收借鉴了其他民间英雄的形象和传说，比如杨宗保和穆桂英分别融合了蔡锷和孟良的形象，七郎八虎中也借鉴了一些其他英雄的特征。

还有些人物如杨再兴和杨志，则是明清文人创作杨家将后传时杜撰附会上的。

这些都使原本根植于史实的杨家将故事，获得了更丰富的想象和阐释。

综上所述，杨家将传说作为一个整体来看是虚实结合的，它的核心组成就是历史上真实的杨业、杨延昭等人的事迹，但在长期的口头传播和文人创作中，又围绕这些历史人物形成了大量虚构的人物和故事情节，两者融合发展成为脍炙人口的杨家将传说。

所以说杨家将不是完全虚构的，其中确实有历史真实的成分，但也进行了很大程度的文学艺术加工和想象创作。