五四运动 90 周年纪念：思想解放与中国社会发展进步的关系

党史研究与教学 2009 年第 3 期( 总第 209 期)五四运动在思想解放层面上显示的历史意义) ) )纪念五四运动 90 周年齐卫平[摘要] 五 四运动以广大人民群众的觉醒写下历史的新篇章。 思想解放是五四 精神的重要构成。五四运动的爱国 主义表现为人民群众对国 家政治和民 族尊严的自 觉担当 , 这个主体意识的觉 醒是思想解放的结果。 近代中国 , 呈现了 两次思想解放, 一次是摆脱中( 旧) 学的思想束缚, 转向接受 西( 新)学。 另 一次是摆脱资产阶级民主主义思想的束缚, 转而接受社会主义思 想。 五四运动 时期知 识分子的思想转变是思想解放的又一体现。 历史证明, 不解放思 想, 中国 社会的发展进步根本无从谈起。 五四精神内 涵的思想解放, 在民族遗产构成中具有 特别重要的价值, 值得我们发扬光大。[关键词] 五四运动; 思想解放; 民族遗产[中图分类号] K261. 1 [文献标识码] A [ 文章编号] 1003- 708(2009) 03- 0012- 041919 年的五四运动是一场群众性的爱国运动, 也是近代中国一场深刻的思想解放运动。 在历史实践中, 五四运动以及五四精神已成为中华民族开拓奋进的一种动力。

从思想解放的历史层面认识五四运动的重大意义, 对于中国特色社会主义建设具有深刻的现实启迪。一、人民群众主体意识的觉醒五四运动前后的中国堪称是一个思想解放的时代。 从政治关系看, 五四运动前后正酝酿着先进力量的更换, 原先扮演革命领导角色的资产阶级政党, 缺乏后继力量, 在初建的中华民国政治舞台上难以再有作为, / 中国期待着新的社会力量寻找先进理论, 以开创救国救民的道路0¹。替代它的无产阶级新型政党开始酝酿, 它的诞生, 引出政治关系的重大变动。 从阶级构成看, 五四运动前后工人阶级队伍的壮大和政治上的成熟, 标志着改造社会主体力量的转移。 在此之前的改良和革命运动中, 改造社会的主体力量都局限于很小范围的群体, 既没有产业工人的参与,也缺乏农村的深刻变动。 工人阶级以及与它有着血缘关系的农民登上历史舞台, 形成五四运动前后中国社会阶级关系构成的变化。 从思想动态看, 五四运动前后各种新思想大举输入和引进,各种主义竞相争艳, 开阔了人们的眼界, 尤其是科学和民主的宣扬、个性解放的倡导以及对传统文化的批判, 在思想界刮起狂飚飓风。 中国社会的这些深刻变动为思想解放拉开了 闸门。五四运动的思想解放是以树立人的主体意识为中心的。

陈独秀解释说: / 解放云者, 脱离夫奴隶之羁绊, 以完其自主、自由之人格之谓也0 , / 盖自 认为独立自 主之人格以上, 一切操行, 一切权利, 一切信仰, 唯有听命各自 固有之智能, 断无盲从隶属他人之理0º。 陈独秀用自 主、自 由的人格作为/ 解放0 的涵义, 体现了五四运动思想解放的本质精神。 辛亥革命使传统的制度获得了解放, 但却没有触及人的解放。 1915 年陈独秀等人发起新文化运动, 目 的就是试图从辛亥革命的制度解放向人的解放延伸, 他们认为, 中华民国之所以弄得/ 非驴非马0 , 之所以/ 共和其名, 专制其实0 , 就是因为政制转向近代形式后, 国人的思想还处于传统的牢笼。 沿着这样的思路, 陈独秀等人致力于人的解放, 强调/ 解放就是压制底反面, 也就是自 由底别名。 近代历史完全是解放12