郭沫若历史剧中的女性形象起源于作者对女性的崇拜意识,是作者在时代、社会生活的作用下内心情感的外在体现,也是作者在对中国古代社会研究中发掘出来为现实服务即"古为今用"创作目的的具体表象.所以.郭沫若历史剧中的女性形象具有强烈的时代特征和现代文化精神.郭沫若历史剧中女性形象经历了这样一个发展演变过程:20年代,女性是作品的第一主人公,是郭沫若以女性的视角来塑造的;女性主体意识强烈,对传统的道德观充满了叛逆性.到了如指掌0年代,女性作为象征传统文化精神的男性英雄而出现,是对男性英雄的补充,所以在剧中退居次要位置;女性不再是对以男性为中心的传统文化的叛逆,而是复归到对传统文化的认同,追求个人利益的女性成为大家谴责的对象.到解放后的年代末60年代初的历史剧,女性又成为戏剧的第一主人公,但作为女性的主体意识淡化甚至消失了,她们取得了与男人一样的地位和成就;这个时期的女性形象由解放前的悲剧形象转向喜剧结局的正剧形象.郭沫若不同时期历史剧中的女性形象体现着作者不同时期的思想特征,同时也体现着作者与众不同的女性观念,表现了郭沫若斛明的创作个性和强烈的时代精神.郭沫若历史剧中的女性形象在表现出郭沫若鲜明的创作个性和强烈的时代特征的同时,也体现出郭沫若在女性形象塑造上的创造性.郭沫若历史剧女性形象渗透着强烈的现代意识和现代文化精神,主要表现为自由与反抗的精神;参与时代、参与社会的精神.女性走出了家庭、摆脱了对男子的依附,成为中心人物.她们不仅追求个人的独立与自由,而且把个人的命运融入国家民族的命运之中,积极参与时代、参与社会,充分发挥作为人的主体作用.她们既是独立的个体,同时也是社会、国家、民族的一份子,是一群具有现代意识、现代文化精神的女性.
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郭沫若历史剧中女性形象的发展演变及其时代特征
郭沫若历史剧中的女性形象起源于作者对女性的崇拜意识,是作者在时代、社会生活的作用下内心情感的外在体现,也是作者在对中国古代社会研究中发掘出来为现实服务即"古为今用"创作目的的具体表象.所以.郭沫若历史剧中的女性形象具有强烈的时代特征和现代文化精神.郭沫若历史剧中女性形象经历了这样一个发展演变过程:20年代,女性是作品的第一主人公,是郭沫若以女性的视角来塑造的;女性主体意识强烈,对传统的道德观充满了叛逆性.到了如指掌0年代,女性作为象征传统文化精神的男性英雄而出现,是对男性英雄的补充,所以在剧中退居次要位置;女性不再是对以男性为中心的传统文化的叛逆,而是复归到对传统文化的认同,追求个人利益的女性成为大家谴责的对象.到解放后的年代末60年代初的历史剧,女性又成为戏剧的第一主人公,但作为女性的主体意识淡化甚至消失了,她们取得了与男人一样的地位和成就;这个时期的女性形象由解放前的悲剧形象转向喜剧结局的正剧形象.郭沫若不同时期历史剧中的女性形象体现着作者不同时期的思想特征,同时也体现着作者与众不同的女性观念,表现了郭沫若斛明的创作个性和强烈的时代精神.郭沫若历史剧中的女性形象在表现出郭沫若鲜明的创作个性和强烈的时代特征的同时,也体现出郭沫若在女性形象塑造上的创造性.郭沫若历史剧女性形象渗透着强烈的现代意识和现代文化精神,主要表现为自由与反抗的精神;参与时代、参与社会的精神.女性走出了家庭、摆脱了对男子的依附,成为中心人物.她们不仅追求个人的独立与自由,而且把个人的命运融入国家民族的命运之中,积极参与时代、参与社会,充分发挥作为人的主体作用.她们既是独立的个体,同时也是社会、国家、民族的一份子,是一群具有现代意识、现代文化精神的女性.
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